Pages

میرے چاروں طرف افق ہے جو ایک پردہء سیمیں کی طرح فضائے بسیط میں پھیلا ہوا ہے،واقعات مستقبل کے افق سے نمودار ہو کر ماضی کے افق میں چلے جاتے ہیں،لیکن گم نہیں ہوتے،موقع محل،اسے واپس تحت الشعور سے شعور میں لے آتا ہے، شعور انسانی افق ہے،جس سے جھانک کر وہ مستقبل کےآئینہ ادراک میں دیکھتا ہے ۔
دوستو ! اُفق کے پار سب دیکھتے ہیں ۔ لیکن توجہ نہیں دیتے۔ آپ کی توجہ مبذول کروانے کے لئے "اُفق کے پار" یا میرے دیگر بلاگ کے،جملہ حقوق محفوظ نہیں ۔ پوسٹ ہونے کے بعد یہ آپ کے ہوئے ، آپ انہیں کہیں بھی کاپی پیسٹ کر سکتے ہیں ، کسی اجازت کی ضرورت نہیں !( مہاجرزادہ)
‏نمّو کہانی لیبل والی اشاعتیں دکھا رہا ہے۔ سبھی اشاعتیں دکھائیں
‏نمّو کہانی لیبل والی اشاعتیں دکھا رہا ہے۔ سبھی اشاعتیں دکھائیں

پیر، 11 اکتوبر، 2021

بچہ اور بیداری ءِ فکر-2

تو اُفق کے پار رہنے والے میرے پیارے دوستو !

اب ہم آگے چلتے ہیں ۔

  بیداریءِ فکر کی پہلی منزل کی طرف جہاں بوڑھا ، آپ ہی کی طرح ایک ننھا  مُنّا  گوگو گاگا     یا غوں غوں اور غاں غاں تھا ، خوشی میں ہاتھ اور پیر چلاتا  تھا  ۔ جس اُسے ملنے والی تعلیم (سوائے لکھنے  او رپڑھنے کے ) باقی پانچوں حواسات سے اُس کے دماغ  کی ھارڈ ڈسک میں،ہر پلک جھپکنے پر سیکنڈوں کے حساب سے   تصویریں ، آوازیں اور کئی معلومات جمع کرتےجارہے تھے ۔ 

1-ناک میں گھسنےوالی  مہک  ۔

2۔جسم پر چھونے والے لمس ۔ 

3-سنائی دینے  والی آوازیں  ۔

4۔زبان سے حلق تک محسوس ہونے والے ہر منہ میں ڈالی جانے والی چیز کے  ذائقے ۔

5۔ آنکھوں سے دماغ میں جانے والی ،ہر پلک جھپکنے پر سیکنڈوں کے حساب سے   تصویریں ۔ 

 یہ سب نمو کے دماغ   میں لکھی جارہی تھیں اور یہ  پانچوں  بیرونی دنیا  سے ملنے والی  معلومات ،  بوڑھے کے جسم  حصوں ۔ناک ، کھال ،کان، زبان اور آنکھوں سے ، نمّو کے دماغ کی بلکل صاف تختی   (ھارڈ ڈسک )  پر تحریر    یعنی کتب ہو رہی تھیں، نمو جو اِن کا مرکز  تھا ہے اور اپنی موت تک رہے گا   اور یہ سب   معلومات سب ایک دوسرے سے منسلک تھیں  ۔

تو اُفق کے پار بسنے والے ، آج کے دن  اِس دنیا میں آنکھیں کھولنے والے  نمّو   کے پیارے دوستو ۔  

ذرا سوچیں کہ پہلا کردار تو نمّو خود ہوا اور دوسرا اہم کردار کون تھا ۔ جن کے درمیان اِن معلومات کا تبادلہ ہورہا تھا ؟
مشکل نہیں !
آئیں ایسا کرتے ہیں کہ نمّو کے ساتھ ، آپ اپنے اُس دور میں چلیں جہاں آپ کو آپ کے خالق نے نمّو ہی کی طرح آپ کو اِس دنیا میں بھیجا ۔

جاؤ بچے موج کرو !

بس یہ  سوال یاد رکھنا :   ۔ ۔ ۔ ۔ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۔ ۔ ۔ [7:172]
تمھارا جواب یہ ہی رہنا چاھئیے ۔ 
۔ ۔ ۔ ۔ بَلَى شَهِدْنَا ۔ ۔ ۔ [7:172]

 آسان لفظوں میں ۔ میرا  ربّ ۔رَبِّ الْعَالَمِينَ  ہے ۔ جو مجھے۔  رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ  ۔تک پہنچا  دے گا ۔ جس کی اہم صفات    شَاهِدًا اور مُبَشِّرًا اور نَذِيرًا  ہے  اور  وَكِيلاً و حَفِيظًا نہیں ۔ جن کا اکثر انسانوں کو علم نہیں   کہ   رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ  ۔ کا کام صرف الْبَلاَغُ الْمُبِينُ ہے ۔

 ہاں تو بوڑھا بتا رہا تھا  کہ اِس فلم کی اہم کردار ۔نمّو کی امی تھیں ۔جس سے نمّو کو اُس کی اندرونی دنیا  اور بیرونی دنیا میں    امن مل رہا تھا ۔ ہاں خوف کی لہر اُسے ضرور رُلاتی جب وہ بھوکا ہوتا یا گیلا ہوجاتا ۔ یاد آیا آپ کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوتا ہوگا ۔ کیوں کہ سب اُمی بچوں کی تربیت اُن کی امی ہی کرتی ہیں ، جو ذہن کی صاف سلیٹ پر اپنی محبت کے نقش و نگار بکھیرتی ہیں ۔ کبھی ہنس کر اورکبھی  اپنے بچے کو گدگداکر ۔یہ تمام سین   بچے کے دماغ میں ریکارڈ ہورہے ہوتے ہیں ۔سوتے وقت یہ سین اُسے مسکرانے پر مجبور کر دیتے ہیں کیوں کہ اُس کا اُس وقت مکمل تعلق اُس کی اندرونی دنیا سے جڑا ہوتا ہے ۔ 

جس میں پیار اور محبت کی دنیا آباد ہوتی ہے  ۔ خوف اُسے چھو کر بھی نہیں گذرتا ۔ لیکن اُسے خوف  سے  تعارف  جلد ہی ہوجاتا ہے ۔  یہ اُس کی بھوک و پیاس اور بستر میں اُس کا گیلا رہنا نہیں ہوتا بلکہ اُس کی بیرونی  دنیا کی ایک ہستی  ہوتی ہے ۔

جس کا تعارف شائد ماں کراتی ہے ۔ مت رو ،ورنہ بابا آجائے گا ۔گویا اُس کی پر امن  زندگی میں اُس کے لئے خوف کا احساس پیدا کروادیا گیا ۔یہ خوف اُس نومولود کے امن کا قاتل ہے ۔

نمّو کو اچھی طرح یاد ہے کہ اُس سے بڑی بہن تھی او ر چھوٹا بھائی ۔ نمّو  شاید ڈھائی سال  تھا ، کھڑکی کے ساتھ رکھی ہوئی بنچ پر نمو چڑھا کہ باہر دیکھے ، کھڑکی کے ساتھ گذرنے والی سڑک پر بھیڑ بکریاں جا رہی تھیں ، نمو دلچسپی سے دیکھ رہا تھا کہ اُسے کتا نظر آیا جو بھڑبکریوں سے تین چار گنا فاصلے پر تھا ۔ وہ گھبرا کر پیچھے ہٹا اور بنچ سے فرش پر گر کر بے ہوش ہوگیا ۔معلوم نہیں بھیڑ بکریوں  سے لطف اندوز ہونے والا نمو  ، اُن ہی کی طرح ایک جانور ، کتُے سے کیوں خوفزدہ ہوا ؟
یہ خوف  کیسے اُس کے ذہن میں داخل ہوا  یا کس نے اُس کے ذہن میں بٹھایا ؟ 

جس نے اُس کی زندگی کے امن و سکون کو ،خوف میں تبدیل کر دیا  اور اُس کا پر امن سافٹ وئر تبدیل ہو گیا ۔

 یہاں تک کے جب وہ اپنی امی ،ابو ،  چچا ، بڑی بہن اور چھوٹے بھائی  کے ساتھ 1955 کی گرمیوں کی چھٹیوں(مئی ، جون  ،جولائی ) میں لاہور سے نوابشاہ پہنچا ۔تو ماموں کے  "کالو "نامی  گرانڈیل   کتُّے کی وجہ سے وہ کمرے سے باہر نہیں نکلتا ۔ لیکن ماموں زاد بہن بھائیوں کے کتُّے کے ساتھ پیار کرنے اُسے گدگدانے  اور  کھیلنے کی وجہ سے، نمو   کے ذہن سےبھی  کتے کا خوف نکل گیا ۔یہ سب مناظر اُس کے دماغ میں پانچوں حواس سے فلم کی صورت میں جمع ہورہے تھے   اور تصویر کے ساتھ منسلک ہوتے جارہے تھے ۔ اب معلوم نہیں کہ اِس دنیا میں پہلی بار اپنی موجودگی کا احساس دلوانے کے بعد نمو کے دماغ  میں  دادی کے گھر پہنچنے تک کتنے گھنٹے کی تصویریں  ریکارڈ ہو چکی ہوں گی ۔کیا اُن کو ریوائینڈ کرکے دیکھا جا سکتا ہے ؟  کیوں نہیں    بوڑھے کے فہم کے مطابق اُن کا ریموٹ کنٹرول آپ کے دماغ میں پوشیدہ ہے ، بس  آفاقی بیٹری چارج کرنے کی ضرورت ہے ۔

بلکہ جو روزانہ کے حساب سے 70 ہزار سوچوں کے جو بلبلے ذہن میں   بن رہے ہیں اُن کا کیا ہوگا؟

تو اُفق کے پار رہنے والے میرے پیارے دوستو !

 دماغ میں جو وڈیو ریکارڈ ہو رہی ہے  ۔ پانچوں حواس کی معلومات  سے بن رہی ہے اور سوچوں کے  جو بلبلےبن رہے ہیں وہ اِن حواسی معلومات  سے خود بخود بن رہے ہیں ۔

 آپ کی صبح صبح ، امی کی آواز سے یا گھڑی کے الارم سے یا کسی اور وجہ سے آنکھ کھلی ۔ اندازہً سوچوں کے کتنے بلبلے بنے ہوں گے ؟ 

علماءِ  الابدان کے مطابق  تقریباً 70ہزار سوچ کے" یعنی یا لایعنی " بلبلے  بننےاوردماغ کے کسی خانے میں محفوظ ہوگئے  ۔ وہ معلومات جو پانچوں حواس سے آپ کے دماغ میں پہنچی سوچ کا ایک بلبلہ نہیں بنائے گی ، اُس معلوم  یا نامعلوم لہر نے بلبلوں کا ڈھیر جنم دیا ہوگا۔۔

ناشتہ بننے کی خوشبو ۔منہ میں پانی آنا۔گھڑی کی طرف دیکھنا اور ، آپ کے دیر سے پہنچنے پر خجالت کا گذشتہ منظر، سرزنش ، راستے کی طوالت ۔ راستے میں ملنے والے لوگ  ، راستے سے گذرنے والے مناظر ، پرندوں ، جانوروں کی آوازیں ، پولیس کانسٹیبل کی وسل ۔سوچتے جائیں ۔ تو سوچ کے بلبلوں  کا جم غفیر  کے ذہن میں بن رہا ہوگا جو شاید پہلے سے موجود   واقعے سے لنک ہوتا جائے گا  ۔ اور آپ اُسے جھٹک دیں گے یہ کہہ کر۔ تو کیا ؟

  اور  پیارےدوستو ، رات کو آنکھیں بند کرکے نیند کی وادیوں میں کھونے سے پہلے ، کتنے بلبلے بنے ہوں گے نہیں معلوم نہ ؟؟

 بتاتا ہوں ذرا ٹہریں ابھی تو وہ بلبلے باقی ہیں  جو آپ کی بیرونی دنیا اور اندرونی دنیا  سے تعلق رکھتے ہوئے آپ کو نیند کے جھولے پر خواب کی وادیوںمیں لے جاتے ہیں ۔ یہاں تک کہ آپ کی اندرونی دنیا کا  آپ کی بیرونی دنیا سے مکمل رابطہ کٹ جاتا ہے ۔  اور آپ ۔ ۔ ۔ ۔ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۔ ۔ ۔ [7:172]  کے  مقامِ  ہست (Being)کے زیرو پوائینٹ    پر پہنچ جاتے ہو ۔

 صبح  یہ رابطہ جڑے یا نہ جڑے یہ آپ کے خالق (ہستی)  کی مرضی ہے ۔ کیا سمجھے؟؟

اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [39:42]

ہستی  (اللہ)  کیا ہے ؟

       تمام وجود حیات کی لطیف تہوں کے نیچے دائرے میں پیچیدہ  ,لیکن مطلق  ہستی ہے، جو لاوجود ہے لیکن ماورائی ہے۔  یہ نہ توانائی ہے نہ مادہ۔ یہ خالص ہستی ہے،  وجودِ خالص  ہے۔  یہ خالص ہستی، تمام وجود کے نیچے پنہاں ہے۔  تمام اشیاء اس خالص وجود کااظہار ہے، جو تمام حیات کا اہم جزو ہے۔ ایک ابدی، لاوجود، مطلق ہستی،جو ہر تخلیق میں اپنے وجود کا اظہار کر رہی ہے۔

ہستی ہر جاہ موجود  (Omani-presence)اور  ”ہستی“ہر تخلیق کی حتمی حقیقت ہے اورتخلیق کی تمام پرتوں میں موجودہے۔یہ الفاظ، شامعہ (Smell) ، ذائقہ(Taste) ، لمسہ (Touch) ، تجربہ، حسِ اندازہ،  عمل اعضاء ، تمام مظاہر ِعامل اور افعال نیز تمام سمت میں خو ش قسمتی سے موجود ہوتی ہے۔  یہ انسان کے سامنے، پشت پر، اس کے دائیں و بائیں، اوپر اور نیچے، یہاں تک کہ اس کے اندر موجود ہوتی ہے۔ ہر جگہ اور ہرحالت میں ”ہستی“ تخلیق کا اہم جزو ہے اور اس میں داخل ہے،  خدا کی ہر جاہ موجودگی ان کے لئے ہے جو اسے سمجھتے ہیں، محسو س کرتے ہیں اور اسے اپنی زندگیوں میں زندہ رکھتے ہیں۔

ہستی کی پہچان اصل میں بیداریءِ فکر کا پہلا اور بنیادی جُزو ہے یہ اُس پیچیدہ اور طویل دھاگے کا سرا ہے ، جس کا کہیں راستے میں   آپ کی حیات کا خاتمہ اور ہستی سے  ارتکاز کے تعلق کی بتداء  ہے ۔ 

اِس سے پہلے اپنی اندورنی دنیا کی  پہچان !!

اگلا مضمون : اندرونی دنیا کی پہچان

٭٭٭٭مزیدمضامین  پڑھنے کے لئے  فہرست پر واپس  جائیں ۔ شکریہ ٭٭٭٭

 پچھلا مضمون :   انسان۔ بچہ اور بیداریءِ فکر

 


جمعرات، 30 ستمبر، 2021

انسان۔ بچہ اور بیداریِ فکر۔1

آفاقی سچائیاں ۔ انسان۔ بچہ اور بیداری ءِ فکر

تمہید۔

اُفق کے پار بسنے والے ، خالد مہاجر زادہ کے دوستو !۔
خالد مہاجر زادہ کا سفر 7 محرّم  ( 16 ستمبر)  1953 کو عصر کے تقریباً آدھے گھنٹے کے بعد اِس دنیا میں شروع ہوتا ہے(بوڑھے کے بچپن میں تواریخ ایسے یاد رکھی جاتی تھیں ) اور اللہ کا احسان ہے کہ اب تک جاری ہے ۔ 28 اگست 2021 کو تقریباً دوپہر 2:00 بجے کے بعد گھر کے ارد گرد  سوکھے پتوں کے  جلانے سے  دھوئیں سے پھیلی ہوئی مسموم فضاء  کی وجہ سے ،
68 سالہ بوڑھے کو اپنی آخری سالگرہ منانے سے 18 دن پہلے ، دمے کا حملہ کھانسی کی صورت میں شروع ہوا ۔جس کو وینٹولین کے بخارات بھی ختم نہ کرسکے ۔ نیبولائزر نے بھی شدت میں کمی نہ آنے دی ۔ یوں محسوس ہوتا تھا کہ فضاء میں آکسیجن کم ہوتی جارہی ہے ۔ 2:45 منٹ پر بوڑھا اپسنے پھیپھڑوں پر پڑنے والے پیٹ کے دباؤ کی شدت کو کم کرنے کے لئے کھڑا ہوا ، تاکہ پھیپڑوں میں جانے ولی آکسیجن تھوڑی زیادہ ہوجائے ۔ بوڑھے کو شاید کھانسی سے پسینے آرہے تھے ۔ وہ بڑھیا کو ہدایات دینے ، بہو اور بڑی بیٹی کے سوالات کا جواب دینے کے ساتھ ساتھ دو آیات دھرا رہا تھا ۔ جو کائینات میں سے بوڑھے کے ذہن میں ،سیاچین میں میت خانے میں پڑی ہوئی۔ جولائی 1993  میں ، کیپٹن شفیق آرٹلری (چکوال)اور برف میں دبنے والے 7 پنجاب رجمنٹ کے دو جوانوں کے اکڑے ہوئے جسموں کو دیکھتے ہوئے اُبھریں ۔

 اللّهُ لَا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ [3:2]

پہلی آیت۔ بوڑھے کے ذہن میں اُس وقت بیدار ہوئی جب 11 مئی 1991 کو بوڑھے کا بیوی بچوں ، ساس و سسر اور سالے کے دو بچوں  کے ساتھ حیدر آباد سے میرپورخاص جانے والی سڑک پر  کوئی ڈھائی بجے کے لگ بھگ ہوا ۔اُس کے بعد سے   بوڑھے کی عادت  بن گئی ۔

پھر اِس میں ۔ والد کے اللہ کی امان میں جانے کے بعد ۔   دوسری آیت شامل ہو گئی ۔

رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ [14:41]

  تیسری اور آخری آیت ۔جو بوڑھے کو 2000 میں ریٹائرمنٹ کے بعد اسلام آباد شفٹ   ہونے  پر، مذہبی   میٹنگزاور سوشل میڈیا کے ذریعے ،  قرآنی سوچ  پر پروان چڑھنے والے  دوستوں   کے  ، القرآن  اور غیر از قرآن فہم کے بعد  ملی  ۔

 مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا [33:40]

 اور بوڑھے  نے   کائینات کے خالق رب العالمین (یعنی  معلّم القرآن)    اور رحمت للعالمین  کے درمیا ن  ،کتاب اللہ (اپنے ارد گرد پھیلی ہوئی کائینات) اور الکتاب (القرآن) کو رکھ کر ایک حتمی لکیر کھینچ دی کہ اِس  متوازی لائن کے باہر نہیں نکلنا ۔  کیوں کہ لَا إِلَـهَ إِلاَّ اللّهُ  کے درمیان  القرآن جس کو انسانوں تک  بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  سے   مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ  تک پہنچانے کے بعد وہ     مُحَمَّد رَّسُولَ اللَّـهِ   کے منصب پر سرفراز ہو کر  خَاتَمَ النَّبِيِّينَ اور رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ قرار پائے ۔جس پر  الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ نےآدھا عمل کیا

 ٭- کتاب اللہ (بوڑھا مرکز اور اُس کو حواسِ خمسہ سے ملنے والی تمام معلومات )   سے بوڑھے کے نفس کو انسان کا بچہ (الانعام نہیں)  رہنے پر مدد ملی   ۔ کیوں کہ آپ ہی کی طرح بوڑھے کے حواس خمسہ کا تعلق بیرونی دنیا سے ہے ۔ جس سے آپ کا اُس وقت رابطہ ختم ہوجاتا ہے ۔ جب آپ نیند کی آغوش یا بے ہوشی میں چلے جاتے ہیں ۔ 

گویا آپ کے اندر کی دنیا  اور آپ کے باہر کی دنیا جس کا مرکز آپ ہیں ، اور اِن دونوں دنیاؤں کے درمیان رابطہ آپ کے حواسِ خمسہ ۔جس کے بارے میں آگے چل کر بات ہوگی ۔

 ٭- القرآن ۔ روح القدّس (جبرائیل) نے مُحَمَّد رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّين کو ، کائینات کے خالق کا ناقابلِ تبدیل حکم ، عربی میں قرءت کرکے صدیوں پہلےتاریخ کے مطابق  ۔اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ سے الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ تک پہنچایا ۔

 جسے سے سننے والوں نے ، عربی میں ۔ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  سے   مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ  مُحَمَّد رَّسُولَ اللَّـهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّين (القرآن کے پہلے حافظ ) تک  ایک تسلسل میں ،  حفظ کیا   ۔اور مسلسل حفظ کرتے آرہے ہیں ۔
 کسی ایک نے بھی، جی ہاں کسی ایک نے بھی، تاریخ کی کتابوں  سے نزول   القرآن ۔اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ سے الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ تک حفظ  نہیں کیا ۔ 
یہ اللہ کے کلام کا حفظ،   جی ہاں ، عربی میں ۔ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ  سے   مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ  تک ،کرہءِ ارض پر انسانوں کے لئے  القرآن کہلایا جاتا  رہا  ۔القرآن  کہا جاتا ہے اور القرآن کہلایا جاتا رہے گا ۔اور ہمیشہ حفّاظ  ( اللہ کے منتخب انسانوں   کے دماغ کی ھارڈ  ڈسک میں  ) ناقابلِ تبدیل رہے گا کیوں کہ یہ ۔۔ ۔  ۔ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ ۔ ۔ ۔ [2:185]

٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭

اُفق کے پار بسنے والے ، خالد مہاجر زادہ کے پیارے    دوستو !۔

آپ سوچ رہے ہوگے کہ یہ ساری باتیں تو آپ کو بھی معلوم ہیں ، تو یہ بوڑھے کو کیا ہوا  ؟ 

کہ وہ ہمیں رٹّاا ہوا سبق پڑھانے چلا ہے ۔ 

دوستو ،میں آپ کو کوئی سبق نہیں پڑھا رھا  اور نہ ہی اِس بوڑھے کی یہ ہمت و طاقت ہے ۔ کہ کسی بھی انسان  کو  اُس کے دماغ میں موجود ، پڑھائے ہوئے سبق  مزید پڑھا سکے اور یا  تبدیل کر سکے ۔ جو آپ کے دماغوں میں ،حواسِ خمسہ کے ذریعے  مختلف  صفات کی صورت میں الفاظ کا فہم  بن کر ،   پیدائش کے بعد سے اب تک رقم ہو گیا وہ اَن مٹ ہے ۔ 

یہی اِس بوڑھے کا حال ہے ۔

 ہاں البتہ بوڑھا  بھی آپ ہی کی طرح  ،دماغ  کی ھارڈ ڈسک میں ، جمع ہونے والی مختلف صفات کا  اپنے ذہن میں تجزیہ کرکے اپنا ایک فہم بناتا رہتا ہے ۔  

بوڑھے کے نزدیک ہر انسان کا  دماغ ،  ایک ھارڈ ڈسک اور کتاب اللہ کا مرکز(بوڑھے کے  لئے  ، بوڑھے کا دماغ  جس کا مرکز ہے ، چنانچہ بوڑھے کے لئے کتاب اللہ ،بوڑھے کے باہر اور اندر کی دنیا  پر مشتمل مکمل ریکارڈ ہے )   ۔

لہذا بوڑھے کی ، کتاب اللہ  جو اُسے کے دماغ میں، پیدائش   پر ، حواسِ خمسہ کے بیدار ہونے  کے بعد     ،  حواسِ خمسہ سے  ہر سیکنڈ میں ملنے والی تمام معلومات  کا ریکارڈ کتابت ہو چکا ہے  اور ذہن کا کام حواسِ خمسہ سے دماغ  میں  کتابت ہوئی ،    اِن  تمام معلومات کو جہاں ہے اور جیسے ہے کی بنیاد پر ہر سیکنڈ  میں  میموری ( شعور) میں لا کر  تجزیہ کرنا اپنے ذہن میں نئی صفا ت بنانا     اور اپنے فائدے کے لئے استعمال کرنا  اور جسے واپس اپنے  دماغ میں دوبارہ محفوظ کر دینا یا  اُس میں اضافہ یا کمی کرکے محفوظ کر دینا ۔اور باقی تمام معلومات کو تحت الشعور میں ڈال دینا  ہے ۔آپ کا ماضی آپ کے تحت الشعور کا حصہ بنتا جا رہاہے ۔ اور آپ کا حال آپ کا شعور ہے ۔

 تحت الشعور اور شعور کے درمیان ربط  صرف اُن معلومات کو رہتا ہے  جن کو آپ  ایک مخصوص سائیکلک  لنک سے جوڑتے ہیں ۔ یہ سائیکلک لنک ، یاداشت کہلاتا ہے ۔ جو سوچ  کی زنجیر پر شعور میں آتا ہے ،اگر اُس معلومات کی آپ کو ضرورت نہیں رہتی تو وہ تحت الشعور میں  شعور سے دور جاتی رہتی ہے ۔   اگر  مہاجرزادہ ،  تصویر کی مدد سے سمجھائے  تو اِس طرح ہوگا ۔

یہ ایک برفانی تودہ ہے  جو گلیشیئر سے ٹوٹ کر سمندر میں تیرتا ہے ۔ اور جس کی ایک معمولی سے چوٹی اُس کا پتہ دیتی ہے ۔ آپ اِسے عارضی طور پر ایک دماغ سمجھیں  ۔ اور اِس کی سمندر سے اوپر تیرتی ہوئی سطح کو ذہن ۔ ذہن جس کا تعلق بیرونی دنیا سے ہے اور جو اندرونی دنیا کو اطلاعات دیتا ہے ۔ اِس میں شعور اور تحت الشعور کو سمجھانے کی کوشش کی گئی ہے ۔ 

آپ کے ذہن میں کوئی سوچ ابھرتی ہے ۔ جوباہر کی دنیا سے ملنے والے پیغام کے سہارے  تحت الشعور سے شعور میں آنے کی کوشش کرتی ہے مگر آپ کا یاداشت کا لنک ٹوٹا ہوا ہے ۔ لہذا آپ کے ذہن میں کہاں اور کب جیسی لہریں اُٹھتی ہیں ۔ 

لیکن یہ لہریں ، یوں سمجھیں کہ تحت الشعور سے اُٹھنے والے یہ  سوچ کے  چھوٹے چھوٹے بلبلے اندازہً  70 ہزار ہوتے  ہیں، جو روزانہ آپ کے ذہن  میں  بنتے ہیں ۔ یہ  اتنے ننھے کہ  سیکنڈوں میں معدوم ہوجاتے ہیں ۔ لیکن آپ اِ ن بلبلوں کو آپس میں جوڑ کر تھوڑا سا بڑا کر لیں ۔ تو یہ تھوڑا اور اوپر  آجائے گا لیکن پھر بھی شعور کی گرفت میں نہیں آئے گا ۔

ویسے کیا واقعی آپ کے ذہن میں روزانہ 70 ہزار سوچ کے بلبلے جنم لیتے ہیں ؟
آپ بھی کہیں گے کہ مہاجرزادہ نے بہت بڑی گپ لگائی کیا ایسا ممکن ہے  ؟

شعور کی گرفت میں لانے کے لئے آپ اپنے سوچ کے بلبلے کو اتنا بڑا کر لیں کہ یہ تحت الشعور کی تہہ سے اُٹھے اور اُس سوچ کی بلبلوں کو کھینچتا ہوا ایک جوار بھاٹا کی صورت میں آکر  آپ کے شعور میں تمام معلومات اور جزئیات کے ساتھ آکر پھٹے اور وقتی طور پر پورے شعور پر چھا جائے ۔ اور بعض دفعہ تو وہ ننھا سا بلبلہ خود، اُسی قسم کے تمام بلبلوں کو دماغ سے کھینچ کر ، ایک جوار بھاٹا بن جاتا ہے ۔

اِسے بیداری ءِ فکر کہتے ہیں ۔ کیا کبھی آپ کے ساتھ ایسا ہوا ہے ؟ 

نہیں نا ۔

لیکن ہو سکتا ہے !۔

مگر کیسے ؟
چلیں آگے بڑھتے ہیں اور اپنی  بیداری ءِ فکر کو ایک ایڑ لگائیں تاکہ وہ سرپٹ گھوڑے کی طرح دوڑنے لگے ۔

اگلا مضمون:   بچہ اور بیداریءِ فکر۔  


٭٭٭٭مزیدمضامین  پڑھنے کے لئے  فہرست پر واپس  جائیں ۔ شکریہ ٭٭٭٭


 پچھلا مضمون :زیرو  پوائینٹ سے آخری پوائینٹ تک 



منگل، 25 جولائی، 2017

ھنّہ جھیل کوئٹہ


ابھی ابھی خبروں میں بتایا اور دکھایا کہ کوئٹہ کی ھنا جھیل خشک ہو گئ۔ مچھلیاں تڑپ تڑپ کر مرگئیں اور پورے علاقے میں تعفن پھیل گیا۔ مجھے یہ دیکھ کر انتہائ شدید دکھ ہو۔ بھلا کوئٹہ میں ھنہ جھیل کی سوا اور تھا کیا؟
کیا بلوچستان حکومت اور کوئٹہ میونسپل کارپوریشن اس ایک جھیل کو بھی نہیں بچا سکتے؟

فیس بُک پر ایک اچھے دوست " ثنا اللہ خان احسن " کی بالا پوسٹ اور اُس کے بعد بلا سوچے سمجھے حکومت (صوبائی یا وفاقی) کو حسبِ عادت بُرا بھلا  کہنے والوں کے کمنٹ پڑھے ، دُکھ ہوا ۔ جس کی وجہ سے اپنے بچپن سے لے کر بچپن تک کی ھنّہ  جھیل  کی معلومات کو مختصراً لکھ دیا ۔ 
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭
بلوچستان ایک خشک اور بارانی صوبہ ہے ، جہاں بارش کا پانی ہی انسانی زندگی کو نوید دیتا ہے ۔ کراچی سے کوئیٹہ آئیں یا روہڑی سے کوئٹہ ،  کوئٹہ سے ژوب  ، چمن جائیں  یا کوئیٹہ سے دالبندین براستہ چاغی جائیں ، ہر راستہ بیابان  پہاڑوں سے گذرتے ہیں ۔ 
جہان سڑک کے کنارے ایستادہ ، سنگِ میل حوصلہ بڑھاتے ہیں ۔ جہاں سنگِ میل گھر کے دروازے  کے سامنےوالی گندے پانی کی نالی  پر پل بنانے کے لئے اکھاڑ لئے گئے ہیں وہاں راستے کی طوالت سے گھبراہٹ ہوتی ہے ، 1964 سے 1996 تک کئے بار اِن سڑکوں، ریلوے لائن  پر  سفر کرتے ہوئے  کوئی نئی تبدیلی نہ پائی ، راستے میں انسانی آبادیوں کے اردگر دپائے جانے والے درخت     آنکھوں کو ہلکی سی تراوٹ محسوس کرواتے ہیں ، پھر وہی لمبی سڑک  یا انجن کی چھکا چھک ۔
ھنّہ لیک کو میں  اور چھوٹے بھائی نے پہلی بار
کزن اور بھتیجے   کے ساتھ پیدل جا کر دیکھا تھا ۔ جب عمر صرف 12 سال تھی ۔ اکتوبر  کو کوئٹہ کینٹ ، چلتن مارکیٹ ، پانی تقسیم ، سٹاف کالج سے گذرنے کے بعد   سڑک کے کنارے ٹھنڈے پانی کی  تین فٹ چوڑی اور ایک سے دوفٹ گہری نہر کے کنارے  ٹھنڈے پانی سے اٹھکیلیاں کرتے ۔ جن ھنّہ جھیل پر پہنچے  ، تو حیرت کا جھٹکا لگا ،
" یہ جھیل ہے  " میں نے سلیم  بھتیجے سے پوچھا  جو مجھ سے دو سال بڑا تھا۔ جھیل پر کچھ نہیں تھا ، درمیان میں ایک  پتھروں کا ٹیلا تھا  ۔  ڈیم کے نزدیک ایک چھوٹی سی ہٹ تھی جس میں چوکیدار رہتا تھا ۔ وہ کشتی بھی چلاتا تھا ۔   چار آنے  یعنی 16 خالص پیسوں میں ، فی کس ایک آنہ  میں ہم چاروں کو ٹیلے تک لے کر گیا ۔ ٹیلے پر کھڑے ہو کر   ہم چاروں نے جھیل کے چاروں طرف دیکھا  واپس کشتی میں بیٹھے ۔ میں نے کشتی ران کو کہا میں کشتی چلاؤں گا ، اُس نے   بائیں والاچپّو میرے ہاتھ میں پکڑا دیا  اور دائیں والا سلیم کے ہاتھ میں دے دیا ۔ کزن اور چھوٹا بھائی ہمیں کشتی چلاتے دیکھ  کر خوش ہوں ۔ تھوڑی دیر بعد ہمارے ہاتھ تھک گئے  ہم نے کشتی والے کو چپو تھما دئیے ۔  میرا خیال ہے کہ اُس وقت ہٹ کے پاس کل پانچ یا چھ درخت تھے وہ بھی سیب اور خوبانی کے تھے ۔  کوئٹہ پائین کے  چھوٹے چھوٹے دس یا بارہ پودے تھے ۔
اُس کے بعد ہنہ لیک پر کئی  بار گئے ۔  جب بھی کوئی رشتہ دار  کوئٹہ آتا اُسے کوئیٹہ لازمی گھماتے اور ہنّہ لیک  تا اُڑک  بھی شامل ہوتا ، سپن  لیک میں نے اپنے بچپن میں صرف ایک دفعہ دیکھی کیوں کہ بس وہ ایک جھیل تھی ، جہاں سے کوئٹہ کو پینے کا پانی مہیا کیا جاتا تھا ۔  

 والد فوج میں صوبیدار  تھے ،کوئٹہ ریکروٹمنٹ اور سلیکشن سینٹر  اُنہوں نے 1967 میں ریڈیو پاکستان کے سامنے ایک ہٹ میں قائم کیا تھا ۔ جب وہ اور اُن کی ٹیم  بھرتی کے لئے  مختلف  علاقوں کو جاتی ، تو ہم دونوں بھائی بھی اُن کے ساتھ ہوتے ۔  
ولی تنگی ڈیم، جو پانی تقسیم چوک سے  30 کلومیٹر دور ہے ۔ڈیم سے بیس کلومیٹر تک کوئی آبادی نہیں ، پھر اُڑک کی وادی شروع ہوتی ہے ۔
ولی تنگی ڈیم  سے  پانی کوئٹہ  کینٹ کو  آب پاشی کے لئے  مہیا  کیا جاتا تھا  ۔  جی ہاں  کوئیٹہ کینٹ  سیبوں ، خوبانیوں ، اخروٹوں ، باداموں ، الُوچوں ، آڑوؤں  ، انگوروں   کے درختوں سے گھرہوئے ہوئے باغات کا شہر تھا ۔ جنہیں پانی تقسیم چوک سے 5 سمتوں میں  پانی مہیا کیا جاتا تھا ۔ اور ہر چوک پر  ہر سڑک پر پانی کی تقسیم کا  مکمل نظام 1947 سے پہلے 
بنایا ہوا تھا ۔ اور ہر ہفتے آب پاشی کے لئے پانی دیا جاتا تھا ، ابّا کو دئیے گئے سرکاری گھر کے سامنے بھی   خالی زمین تھی اور پیچھے بھی ،  جہاں  خاردار تاریں اور اُن کے ساتھ سرکنڈے لگا کر باونڈری بنائی ہوئی تھی ۔ مہینے میں ایک بار ورکنگ پارٹی  (باغیچہ میں کام کرنے والی گینتی  بیلچہ پارٹی بمع مالی  ) سٹیشن ہیڈکوارٹر کی طرف سے آتی تھی - کام کرتی چائے پیتی اور  جڑی بوٹی ، گھاس وغیرہ نکال کر واپس چلی جاتی ۔ میزان چوک پر واقع فروٹ مارکیٹ سے سکول سے واپس آتے ، پھولوں اور سبزیوں کے بیج لانا میرا کام ہوتا ۔ مجھے اچھی طرح یاد ہے  کہ زعفران  کے پودے میں نے ہر سیزن میں لگائے ، اُن کے پھولوں پر نکلنے والی پتیوں کو خشک کیا اور امّی زردہ میں ڈالا کرتیں اُنہیں بس یہی گلہ تھا کہ کشمیری زعفران اور اِس زعفران کی خوشبو میں زمین آسمان کا فرق ہے ۔
ارے دوستو! میں کہاں سے کہاں چلا گیا ۔ تو بات ہو رہی تھی کوئٹہ میں بارش کی  پانی کی تقسیم کا نظام ، جس نے ھنّہ لیک کو خشک کر کے اُس کی مچھلیاں مار دیں ۔
1984 سے 1997 تک میں کوئٹہ میں  ، کوئی پانچ بار پوسٹنگ پر آیا  ، کئی ایکسرسائز میں حصہ لیا ، بطور آفیسر کمانڈنگ میری آخری پوسٹنگ سیاچین کی سروس کے بعد 1994 جون میں    لوکیٹنگ بیٹری کی  تھی  جس کا ایک اہم حصے ، سروے  سیکشن کا ہوتا ہے جو جدید  سروئینگ آلات   کے ساتھ فوج کے لئے سروے کرتا ہے ۔

 کوئٹہ میں  واقع، ھنّہ جھیل کا انحصار بارش کے پانی اور پہاڑوں پر گرنے والی برف سے ہے ۔ اِس جھیل سے کہیں پانی مہیا نہیں کیا جاتا ۔ کہ کسی آبادی کو سیراب کرے ، نہ ہی اِس سے کاریز نکالی گئی ہے ۔
 پہاڑوں سےآنے والے ، بارش کے پانی کے  راستوں  میں  تقریباً 7 بڑے  رکاوٹی ڈیم بنائے گئے ہیں جو زیر زمین پانی کی سطح کو  برقرار رکھنے میں مدد دیتے ہیں ۔ اور زیر مین کھودی ہوئی نہروں (کاریز) کے ذریعے پینے کا پانی بھی مہیا کرتے ہیں ۔ مجھے اچھی طرح یاد ہے ، کہ جب کاریزوں کی صفائی ہوتی  اور اُن سے مٹی نکالی جاتی تو  ایک آدمی کو رسے کے ذریعےگہری  کاریز میں اُتارا جاتا ، وہ  ربڑ کی بنی ہوئی بالٹی میں مٹی بھرتا ، ایک آدمی جو باہر ہوتا ، وہ مٹی  کھینچ  کر کاریز  کے کناروں پر ڈالتا ہے ، جسکی وجہ سے کاریز کے کنارے اونچے ہوتے جاتے ۔ 
کوئٹہ کی آبادی ،  روسو افغان وار کے بعد بے تحاشہ بڑھی جب ، افغانیوں نے بلوچستان کی طرف ہجرت کی اور اُنہی کی آڑ میں  ایران اور افغانستان کے بارڈر پر رہنے والے ، فارسی بولنے والے ہزارہ (چنگیزی)  قبائل  نے بھی   قندھار سے کوئٹہ  کا رُخ کیا ۔
  پھلوں کا شہر کوئٹہ پانی کی کمی کی وجہ سے اور  مکمل سیمنٹ کے بنے ہوئے شہر نے درجہ حرارت بڑھا کر   درختوں سے محروم ہونے لگا ، کنٹونمٹ کی اپنی الگ دُنیا ہوتی ہے ، اِسی لئے وہاں درختوں اور سبزے کا راج اب بھی ہے ۔ولی تنگی ڈیم سے اب شجر کاری کے لئے کم اور شہر کے لئے پینے  کا  پانی سپلائی کیا جاتا ہے ۔ سپن لیک سے کینٹ کو پینے کا پانی مہیا کیا جاتا ہے ۔
کینٹ میں پانی کے استعمال کو   بہتر بنانے اور سپن لیک کی سطح برقرار رکھنے کے لئے ، جون   اور نومبر میں  ڈیڑھ ماہ  کے لئے فوجیوں  کی جنگی مشقوں کے لئے گرمیوں میں  بوستان کے علاقہ میں اور سردیوں میں  ڈیرہ مراد جمالی کے علاقوں میں  لے جایا جاتا ہے ۔


1894 میں بنائی جانے والی  ھنّہ جھیل کا انحصار بارش کے پانی اور پہاڑوں پر گرنے والی برف سے ہے ۔ اِس جھیل سے کہیں پانی مہیا نہیں کیا جاتا ۔ کہ کسی آبادی کو سیراب کرے ، نہ ہی اِس سے کاریز نکالی گئی ہے ۔ ھنّہ جھیل  میں محکمہ فشریز  مچھلیوں کے بچے مہیا کرتی ہے جو ہر سال ڈالے جاتے ہیں ۔ ھنّہ جھیل  ضیاء دور میںغالباً 1985 فوج کے حوالے کی گئی تھی  ۔ جس کے جوانوں نے ہنّہ لیک کو ایک خوبصور ت جھیل میں تبدیل کر دیا ۔میری یونٹ کو بھی شجر کاری اور خوبصورتی کے لئے  ایک علاقہ دیا گیا تھا  ۔
 جھیل کی خوبصورتی کو بڑھانے کے لئے ، پارکنگ  فیس وصول کی جاتی ہے ، کشتی رانی  کے مقابلے بھی یہاں کرائے جاتے ہیں  لوگوں کو بھی ایک رافٹ میں فوجی انجنیئر کے ماہرین سیر کرواتے ہیں ۔پاکستان   ایر فورس نے  اپنا گراونڈ کئے جانے والا سیبر جہاز  بھی تھٖے میں دیا ۔
بس یہاں  پانی کی کمی ہونے کی وجہ سے ۔ وہ خوبصورتی نہیں جو باقی پنجاب اور کشمیر کی جھیلوں کی ہیں ۔
جہاں تک ھنّہ لیک میں سائبیرین مہاجر مرغابیوں کے اترنے کی افوا ہ ہے وہ غلط ہے ، سائبیرین مرغابیاں  صرف وہ اترتی ہیں جو بیمار ہو جائیں ، یا فضائی طوفان میں اپنی ڈار سے بھٹک جائیں ۔ کوئٹہ کے اوپر سے گذرنے والی مرغابیوں کے لئے سب سے بڑی جگہ ، پشین میں واقع تقریبا دو کلومیٹر  لمبا  خوش دل خان  ڈیم ہے  جس کی جھیل میں مرغابیاں اترتی ہیں  ، جہاں  1986 میں ،میں نے    پہلی بار سائبیریئن مرغابیوں کا شکار کیا تھا ۔ جن میں سے ایک پروں پر چھرے لگنے کی وجہ سے اُڑنے سے معذور ہو گئی تھی اُسے میں گھر لے آیا اور وہ ڈیڑھ مہینے زندہ رہی اور پھر مچھلی خوراک نہ ملنے کی وجہ سے  مر گئی ۔ سب سے چھوٹی  دس ماہ کی  بیٹی اُس سے کافی مانوس ہو گئی تھی ،وہ صرف اُس سے نہیں ڈرتی تھی باقی سب سے ڈرتی اور پھڑپھڑاتی تھی -








خیال رہے کہ "اُفق کے پار" یا میرے دیگر بلاگ کے،جملہ حقوق محفوظ نہیں ۔ !

افق کے پار
دیکھنے والوں کو اگر میرا یہ مضمون پسند آئے تو دوستوں کو بھی بتائیے ۔ آپ اِسے کہیں بھی کاپی اور پیسٹ کر سکتے ہیں ۔ ۔ اگر آپ کو شوق ہے کہ زیادہ لوگ آپ کو پڑھیں تو اپنا بلاگ بنائیں ۔