القرآن کے 1119 بنیادی کانسٹنٹ (عناصر)

  القرآن کو سمجھنے کے لئے   القرآن  کے 1119 بنیادی کانسٹنٹ  (عناصر) کو سمجھنے پر زور دیا جائے ۔
جو ایک نیک دل انسان گستاف لیبرچے فلوجل(1802-1870) جرمن محقق ،نے القرآن میں تحقیق کی اور عربی کے الفاظ کو ، پہلی بار بنیادی کانسٹنٹ (عناصر)  کی ترتیب سے فہرست کیا ۔
جس کو بعد میں مصری مترجم عبدالفواد الباقی (1882-1968) نے ، المعجم المفہرس کے نام سے ۔اِن بنیادی کانسٹنٹ (مادّوں) کو آیات کے ساتھ فہرست کیا اور الذین آمنوا کومتعارف کروایا ۔ جس سےالذین آمنوا کو  پہلے حافظ ﷺ  کے تلاوت کردہ تمام الفاظ کی  ، اُن کی  مختلف آیات میں تصریف کی وجہ سے اُس  فہم کی پہچان ہوئی ،

جسے ملحدوں نے    یہ لکھ کر کہ اہل عرب   کی عربی نہایت وسیع ہے  ،جس  صرف  یعنی  اسد (شیر) کے کئی نام  ہیں  ۔ 

جبکہ یہ فہم درست نہیں  ۔ اللہ کا تخلیق کردہ    گوشت خور جانور اسد  (مذکر و مؤنث )  ایک ہے ۔لیکن اُس کی صفات  زیادہ ہیں۔ جن میں اِس کے شعوب (علاقے ) ، قبائل   (جسمانی ہیئت) اور  کھال کی رنگت  شامل ہیں ۔ لیکن اسد (شیر) کہلائے گا ۔ بلی نہیں ۔

القرآن کا ایک کانسٹنٹ جس آیت میں آئے گا وہی فہم رکھے گا جیسے اللہ القرآن میں 2816 بار مختلف صفات کے ساتھ یعنی آلله ۔ الله ۔ اللهم ۔ بالله ۔ تالله ۔ فالله ۔ فلله ۔ لله ۔ 1913 آیات میں القرآن کے پہلے حافظﷺ نے تلاوت کیا ہے ۔ یہ بنیادی کانسٹنٹ کسی بھی صورت میں شطن ۔ ابلیس یا     رسل میں تبدیل نہیں کیا جاسکتا ۔
اگر آپ اِن 1119 بنیادی کانسٹنٹ (عناصر) کو اِن کی صفات (ضمیروں اور افعال ) کے ساتھ مرکب  بن کر   مختلف آیات میں پڑھیں گے تو اُن کا فہم وہی رہے گا ۔اِس آیت پر غور کریں ۔

وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ‎﴿آل عمران: 54﴾‏

اِس میں بنیادی کانسٹنٹ مَكَرَ ہے ، جہاں بھی یہ لفظ آئے گا اُس کا بنیادی فہم ایک ہی رہے گا ۔
الماكرين ۔ المكر ۔بمکرھن ۔ تمکرون۔ لمکر ۔ لیمکروا ۔ مکر ۔ مکرا۔ مکرتموہ ۔ مکرنا ۔ مکرھم ۔ یمکر ۔ یمکرون ۔
اب یہمَكَرَ مثبت ہو گا یا منفی ، یعنی میرا مَكَرَ مثبت ہو گا اور آپ کا مَكَرَمیرے لئے منفی ہوگا ۔ اب اِس    مَكَرَ میں کون جیتے گا ؟؟

یہ فیصلہ مُلا نے نہیں ۔ سچائی نے کرنا ہے ۔ 

  ٭٭٭٭٭٭

عوذ - من  -  شطن - رجم -

 سورۃ الفاتحہ میں استعمال ہونے والے   25  کانسٹنٹ ( عناصر) -

 اِن الفاظ پر کلک کریں آپ اُس پہلی  آیت پر چلے جائیں گے جس میں یہ درج ہیں -

 ب  - الله  - سمو -  رحم -حمد - ربّ - علم - ملك  - يوم - دين  -  ايا  - عبد -عون  - هدي  -صرط -قام -الذي -  نعم - علي - غير  -  غضب - و - لا - ضل  - 

٭٭٭٭٭٭

ایک قرآنی فورم کے صاحب نے چندروز پہلے کمنٹ دیا کہ آپ نے سورۃ الفاتحہ میں أَعُوذُ   بِاللَّـهِ   مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّ‌جِيمِ  کو کیوں شامل کیا ؟   کیا اِس طرح آپ القرآن میں تبدیلی کے مرتکب نہیں ہوئے ؟15 مارچ 2024 
میں نے اپنی غلطی تسلیم کی اور عوذ - من  -  شطن - رجم -  کو الگ کر دیا ۔ اب یہ القرآن میں پہلی بار جِن آیات  میں آئے ہیں وہاں ہی رکھا ہے ۔
٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭٭ 

القرآن ۔ الکتاب اور علم الکتاب